12 - أخبار ابن أرطاة ونسبه نسبه هو عبد الرحمن بن أرطاة ، وقيل : عبد الرحمن بن سيحان بن أرطاة بن سيحان بن عمرو بن نجيد بن سعد [ 1 ] بن لاحب بن ربيعة بن شكم [ 2 ] بن عبد اللَّه بن عوف بن زيد بن بكر بن عمير بن علي بن جسر بن محارب بن خصفة بن قيس بن غيلان بن مضر بن نزار . وأمّ جسر بن محارب كأس بنت لكيز بن أفصى بن عبد القيس ، وأم عليّ بن جسر ماويّة بنت عليّ بن بكر بن وائل ، هذه رواية أبي عمرو الشيبانيّ أخبرني بها عمّي والصّوليّ عن الحزنبل عن عمرو بن أبي عمرو عن أبيه ، قال وشكم بن عبد اللَّه أوّل محاربيّ ساد قومه وأبذّهم [ 3 ] رأسا بنفسه ، وكانوا جيرانا في هوازن ؛ وآل سيحان حلفاء حرب بن أميّة بن عبد شمس بن عبد / مناف ، وبمنزلة بعضهم عندهم خاصّة وعند سائر بني أميّة عامّة . أخبرني أحمد بن عبد العزيز قال حدّثنا عمر بن شبّة قال حدّثنا محمد بن يحيى عن عبد العزيز بن عمران قال : بنو سيحان من بني جسر بن محارب ، وبنو مناف تقوّي حلفهم ، وهم عندي أعزّاؤهم وليسوا بأحلافهم . أخبرني أحمد بن عبيد اللَّه بن عمّار وأحمد بن عبد العزيز الجوهري قالا حدّثنا عمر بن شبّة قال حدّثنا محمد بن يحيى أبو غسّان قال : / لما قتل هشام بن الوليد أبا أزيهر ، بعثت قريش أرطاة بن سيحان حليف حرب بن أمية إلى الشّراة [ 4 ] يحذّر من بها من تجّار قريش ، وخرج حاجز الأزديّ ليخبر قومه ، فسبقه أرطاة ، وقال في ذلك وقد حذّرهم فنجوا : مثل الحليف يشدّ عروته يثني العناج [ 5 ] لها مع الكرب [ 6 ]

--> [ 1 ] في ح : « سعيد » . [ 2 ] كذا ضبطت هذه الكلمة في ط . ولم نجد في مصدر آخر ما يؤيده أو ينفيه . [ 3 ] كذا في ح ، أ . وفي ب ، س : « وأفذهم » وفيء ، ط : « وأفردهم » . [ 4 ] الشراة : صقع بالشأم بين دمشق والمدينة المنورة . [ 5 ] قال في « اللسان » : العناج : خيط أو سير يشدّ في أسفل الدلو ثم يشد في عروتها أو في عرقوتها ، ( وعرقوتا الدلو : خشبتان تعرضان عليها كالصليب ) . وقيل العناج : عروة في أسفل الغرب من باطن تشدّ بوثاق إلى أعلى الكرب فإذا انقطع الحبل أمسك العناج الدلو أن يقع في البئر ، وكل ذلك إذا كانت الدلو خفيفة وإذا كان في دلو ثقيلة حبل أو بطان يشدّ تحتها ثم يشدّ إلى العراقي فيكون عونا للوذم فإذا انقطعت الأوذام أمسكها العناج . قال الحطيئة يمدح قوما عقدوا لجارهم عهدا فوفوا به ولم يخفروه : قوم إذا عقدوا عقدا لجارهم شدّوا العناج وشدّوا فوقه الكربا [ 6 ] الكرب : الحبل الذي يشدّ على الدلو بعد المنين وهو الحبل الأوّل فإذا انقطع المنين بقي الكرب . وقال ابن سيدة : الكرب الحبل يشدّ على عراقي الدلو ثم يثنى ثم يثلث .